Szükségünk Van A Társadalomtudományra, Nemcsak Az Orvostudományra, Hogy Legyőzzük A Pandémiát
Szükségünk Van A Társadalomtudományra, Nemcsak Az Orvostudományra, Hogy Legyőzzük A Pandémiát
Videó: Szükségünk Van A Társadalomtudományra, Nemcsak Az Orvostudományra, Hogy Legyőzzük A Pandémiát
Videó: A brokkolit mindenki utálja, nem? 2023, Február
Anonim

Az emberi viselkedés és a társadalmi egyenlőtlenség hatalmas zavaró tényezők.

Szükségünk van a társadalomtudományra, nem csak az orvostudományra, hogy legyőzzük a pandémiát
Szükségünk van a társadalomtudományra, nem csak az orvostudományra, hogy legyőzzük a pandémiát

A legtöbb katasztrófához hasonlóan, amikor a COVID-járvány történetét megírják, elég sok ujjal mutogatni kell.

Sokkal többet lehetett volna tenni a koronavírus hatásának enyhítése érdekében az Egyesült Államokban, de a valóságban nagyon kevés olyan ország van, amely teljes mértékben megúszta ezt a csapást. A tudományos kutatások rengeteg új ismeretet nyújtottak a járvány kezeléséhez, és természetesen a vakcinák rekordidő alatt történő fejlesztése örvendetes hír. De még oltásokkal is, a vírus elleni védekezés sikere továbbra is nagyban függ az emberi viselkedéstől. A tudomány nem képes orvosolni ezeket a nagy kihívásokat kizárólag orvosi megoldások révén; inkább társadalom- és viselkedéstudományra van szüksége ahhoz, hogy helyet foglaljon az asztalnál is. A történelem hasznos útmutató a jelen megértéséhez is.

Az antropológia egy tág terület, amely régóta a társadalmi szerveződéssel, a kulturális jelentéssel és az emberi viselkedéssel kapcsolatos kérdésekre összpontosít. És mint a kaliforniai Berkeley Egyetem történelem és antropológia professzora, a New York-i Tudományos Akadémián betöltött szerepem mellett láttam, hogy a néprajz klasszikus terepmunkamódszerei a társadalmi jelentés mintáinak és struktúráinak szoros megfigyelésén alapulnak - fontos felismeréseket tártak fel arról, hogy a modernitás miért fogadta el a gondolkodás és a viselkedés hatalmas változatosságát.

.

Az általános feltételezést, miszerint a modern társadalmak készek „követni a tudományt”, a történelmi példa vagy az antropológiai terepmunka nem könnyebben megerősíti, mint azt a közvetlen tapasztalatunk, amelyet a jelenlegi világjárványra adott, széles körben eltérő reakciók jelentenek.

Meg kellett volna tanulnunk az 1918–19-es nagy járványra adott válaszokból, amikor egyes városok sokkal jobban teljesítettek, mint mások, egy olyan vírus terjedésének megfékezésében, amely végül közel 50 millió embert ölt meg szerte a világon. A kormány iránti bizalmatlanság és a tudomány kombinációja pusztítást végzett a kormány arra irányuló erőfeszítéseivel, hogy maszkok viselésével ellenőrizzék az influenzát. Az orvosi tanács ellenére sok amerikai nem csak megtagadta az előírások betartását, hanem jelentős tiltakozásba kezdett a maszkparancsok ellen.

Az 1950-es évek gyermekbénulás-járványa egy másik gyakran figyelmen kívül hagyott „tanítható” pillanat. A felszínen úgy tűnik, hogy tudományos, orvosi és politikai sikertörténetről volt szó. De a valóság közelebb áll ahhoz, amit a COVID-nel látunk.

1954-ben, amikor a gyermekbénulás volt a leg virulensebb, az Eisenhower-adminisztráció kijelentette, hogy minden gyermeknek meg kell kapnia az akkor kifejlesztett gyermekbénulás elleni oltást. Ennek megvalósítására azonban szövetségi szinten nem volt kohéziós terv, így a megbízatás nem járt sikerrel. Ezenkívül az oltóanyag-gyártási folyamat minőségének felügyeletének hiánya miatt néhány gyermek megbetegedett vagy meghal. Az oltás országos szintű beadásának korlátozott forrásai újabb problémát jelentettek, és csak Eisenhower 1955-es aláírásakor a gyermekbénulás elleni védőoltásokról szóló törvényt volt elegendő szövetségi pénzeszköz rendelkezésre egy nemzeti állami oltási program számára. Az ilyen hatalmas zűrzavar a nyilvánosság bizalmatlanságát eredményezte, amelynek enyhítése évekig tartott.

Amikor Alondra Nelsont, a szociológust kinevezték a Tudományos és Technológiai Politikai Hivatal új igazgatóhelyettesévé, megjegyezte, hogy a járvány „tükröt tartott társadalmunk számára, tükrözve … azt az egyenlőtlenséget, amelyet kalcifikálni hagytunk”. Azt is megjegyezte, hogy „a tudomány társadalmi jelenség”. Ez nemcsak azt jelenti, hogy a tudománynak valódi betekintést igényel a társadalomba, amellyel kölcsönhatásba lép, hanem azt is, hogy a társadalmi erőkhöz és jelentésekhez való viszonyban kovácsolódik. A társadalomtudomány segíthet bennünket a tudományos ismeretekre adott társadalmi reakciók megértésében, valamint abban, hogy a tudomány tudatában legyen saját társadalmi elfogultságának és érdekeinek.

A tudomány állandó teszteléssel és örökös átdolgozással nyeri tekintélyét. A külvilág számára a tudomány gyakran zavarosnak tűnik, kétségek merülnek fel, önkényesen igazítja eredményeit és ajánlásait. A pandémia elején azt mondták, hogy maszkot viseljünk, és minden felületet súroljunk; Most már tudjuk, hogy a levegőben lévő aeroszolcseppek messze a legjelentősebb vírusátviteli vektorok. A tudósoknak jobb munkát kell végezniük annak kezelésében, hogy miként kommunikálnak, amit tudnak, és hogyan ismerik meg.

Az emberi viselkedés a tudásunk növekedésével fejlődik, de mindannyian a saját módszereinknek vagyunk kitéve ezen ismeretek értelmezésében. A közösségi média terjedő hatása miatt az új ismereteket gyakran elárasztják a téves információk, amelyek tovább összezavarnak bennünket, és könnyű hozzáférést biztosítanak az összeesküvés-elméletekhez és az alternatív tényekhez. Annak biztosítása érdekében, hogy a tudományos fejlődés ne csak új gyógyszerek létrehozásán alapuljon, hanem elősegítse az egészségesebb és igazságosabb világ kialakulását, biztosítanunk kell, hogy a tudomány és a társadalomtudomány is kéz a kézben működjön.

A téma által népszerű