A Maszkok új Társadalmi Normákat Fednek Fel: Milyen Különbséget Okoz A Pestis
A Maszkok új Társadalmi Normákat Fednek Fel: Milyen Különbséget Okoz A Pestis
Videó: A Maszkok új Társadalmi Normákat Fednek Fel: Milyen Különbséget Okoz A Pestis
Videó: Gyermek arcmaszk 2023, Február
Anonim

A 120 nanométeres vírus miatt az arcburkolatok de rigueur olyan helyeken, ahol egykor kerülik őket, vagy törvénybe ütköznek.

A maszkok új társadalmi normákat fednek fel: milyen különbséget okoz a pestis
A maszkok új társadalmi normákat fednek fel: milyen különbséget okoz a pestis

A COVID-19 járvány felismerhetetlenné tette a legtöbb amerikai viselkedését. A kézfogás könyökdudorokká vált. Az iskolát és a munkát távolról folytatják. A társasági élet gyakorlatilag megtörténik. És most még az arcunk is szinte felismerhetetlenné válik, amikor maszkot adunk annak érdekében, hogy kimenjünk.

A műtőn vagy a bankrabláson kívül a nyugati országokban a maszkok nem szokásosak. Időnként az arcburkolatok, legyenek azok a női fátyolok vagy a tüntetők által viselt bandánák, egyenesen tiltásokat váltottak ki. Az Egyesült Államok egyes részein a járvány idején az álarc viselésének követelménye politikai tiltakozásokat, letartóztatásokat, sőt erőszakot váltott ki. Megölték egy michigani biztonsági őrt, miután azt mondták az ügyfeleknek, hogy vegyenek fel maszkot. Még az amerikaiak nagy többsége számára is, akik hajlandók betartani a közegészségügyi irányelveket, a maszkok kiigazítást jelentettek. Melegek és kényelmetlenek lehetnek. Gátolják a kommunikációt, és az azonosító tulajdonságokat úgy fedik le, hogy a kesztyűk nem. Nos, furcsán érzik magukat.

De a furcsa viselkedés szabványossá válhat, és a régóta fennálló szokások megváltozhatnak - állítják a viselkedéstudósok. Fél évszázaddal ezelőtt az az elképzelés, hogy a kutyatulajdonosoknak kell elszedniük háziállatuk hulladékát, annyira ellentmondásos volt, hogy New Yorkban a vita egyik kiemelkedő alakjának egy nyilvános ülésen műanyag zacskót ürülékkel dobtak az arcába. Pedig a pooper-scooper törvények ma már érvényben vannak a kisebb és nagyobb városokban. Régen, amikor repülőjegyet vásároltak vagy asztalt foglaltak egy étteremben, az utazóknak választaniuk kellett a dohányzó és a nemdohányzó részek között. Ma az Egyesült Államok nagy részében nincs olyan, hogy dohányzó részleg.

Egy ilyen változás eléréséhez egy új magatartásnak először a társadalmi norma állapotába kell emelkednie. A normák magukban foglalják mind a csoport viselkedésének észlelését, mind pedig a társadalmi jóváhagyás vagy bizalmatlanság érzését e magatartás megsértése miatt. "A kritikus szempont, hogy ezt a normát be lehessen zárni, az az, hogy úgy gondolja, hogy mások elvárják, hogy megtegye" - mondja Syon Bhanot, a viselkedés-közgazdász a Swarthmore College-tól. Ez a várakozás már létezik olyan helyeken, mint a súlyosan sújtott New York City, ahol az álarc nélküli személyeket néha elkeserítik.

A lényeg az, hogy a maszkok nem csak a viselőjét védik, hanem másokat is. Az ilyen közösségi gondolkodású gondolkodás illeszkedik Ázsia egyes részein a kollektivista kulturális normákhoz, ahol rendszeresen maszkot viselnek, amikor az ember beteg, és ahol több tapasztalat van a súlyos járványokkal kapcsolatban. Még az individualisztikusabb USA-ban is erős motivációként szolgálhat mások védelme. Annak érdekében, hogy kiderüljön, mely üzenet ösztönözné az orvosokat a kézmosási szokások javítására, egy tanulmány megállapította, hogy a kórházi mosogatók közelében lévő jelek, amelyek emlékeztetik őket arra, hogy a betegeket kézmosással védjék meg, hatékonyabbak, mint azok, amelyek arra figyelmeztetik őket, hogy védekezzenek.

Hasonlóképpen, a dohányzás ártalmaival kapcsolatos első bizonyítékok magukra a dohányosokra gyakorolt ​​károkra összpontosítottak, és nem voltak hatással a nyilvános terekben történő dohányzásra. Az emberek úgy gondolták, hogy az egyéneknek „joguk van ártani maguknak” - mondja Jay Van Bavel, a New York-i Egyetem pszichológusa. „Ez akkor változott igazán, amikor rájöttünk a másodlagos füst következményeire. Van-e joga kárt okozni az iskolában élő gyerekeknek, munkahelyi kollégáinak vagy egy étterem személyzetének? Eddig 28 állam és Washington DC közölte, hogy a válasz nemleges, és átfogó, füstmentes levegőre vonatkozó törvényeket fogadtak el.

„A társadalmi normák gyorsan változhatnak - mondja Catherine Sanderson szociálpszichológus, az Amherst Főiskola munkatársa -, és ez nem mindenkit igényel.” A Pennsylvaniai Egyetem kutatói által végzett online kísérlet során az alanyok társadalmi koordinációval folytatták a nevek hozzárendelését egy tárgyhoz. A társadalmi változás megindításához elegendő kritikus tömeg elérésének fordulópontja a résztvevők mindössze 25 százaléka volt. "Ők válnak a társadalmi befolyásolókká, a divattervezőkké" - mondja Sanderson. "Megkapod ezt a söprést."

A vezetés azonban kritikus, ezért a viselkedéstudósokat annyira riasztották a közelmúltbeli példák, amikor Mike Pence alelnök és Donald Trump elnök nem volt hajlandó maszkot viselni nyilvános megjelenések során. "Ők az elsődleges emberek, akik normákat határoznak meg, különösen, ha a televízióban vagy a hírekben" - mondja Van Bavel. Ezek a politikusok a saját közegészségügyi tisztviselőik tanácsát sértik. Április elején a Betegségmegelőzési és Megelőzési Központok hivatalosan azt ajánlották, hogy „ruhás arcburkolatot viseljenek nyilvános helyiségekben, ahol más társadalmi távolságtartási intézkedéseket nehéz fenntartani”. Nem segített azonban, hogy az új ajánlás ütközött a hivatalnokok korábbi kijelentéseivel, amelyek szerint a maszkok hatástalanok, vagy azokat az egészségügyi szakembereknek kell meghagyni, akiknek nagyobb szükségük van rájuk.

A promask üzenet néhány héttel később következetesebbé vált. Több tanulmány bemutatja a maszkok előnyeit. Az Arizonai Állami Egyetem egyik statisztikai kutatója azt találta, hogy ha a lakosság 80 százaléka csak közepesen hatékony fedezeteket alkalmaz, a gyakorlat megakadályozná a New York-i államban előrejelzett halálozások 45 százalékát, és Washingtonban akár 65 százalékkal csökkentené a halálozás számát Állapot. Országos szinten az erényes példaképek hiányában az állami, a helyi és a magánintézmények, valamint a hírességek jelentős erővel kezdték kifejteni a változásokat. "Az emberek profilképeiknek álcákba teszik önmagukról készült képeiket" - mondja Bhanot. A légitársaságok és az egyetemek megkövetelik, hogy aki repülőre száll, vagy az egyetemen érkezik, maszkot viseljen. "Amint ez a társadalom minden elemére kiterjed, nagyobb lesz a megfelelés" - mondja Van Bavel.

Gátak maradnak. A maszkok politizálása az Egyesült Államokban azt jelentheti, hogy az ország egyes területei soha nem fogják teljesen elfogadni őket. Az endemikus rasszizmus pedig néhány fiatal fekete férfit attól tartott, hogy tévednek bűnözőkkel, ha maszkot viselnek az üzletekben.

Ha a maszkok a legtöbb helyen normává válnak, akkor a ruhák felvétele nem tűnik furcsának vagy riasztónak - mondja Alexander Todorov, a Princetoni Egyetem pszichológusa, aki az arckifejezéseket tanulmányozza. „Az emberek kárpótolnak. Amikor az utcán találkoznak, több a gesztikuláció. Az emberek stratégiákat folytatnak annak biztosítása érdekében, hogy megértsék őket.”.

Valójában a maszkok elfogadása meglepő ütemben zajlik. "Az emberek túlnyomó többsége néhány hét alatt radikális módon teljesen megváltoztatta szokásait" - mondja Van Bavel. „Egy vagy három vagy öt év múlva az influenzaszezonban normálisabb lehet látni, amikor amerikaiak vagy nyugat-európai emberek maszkot viselnek. Ez változtathatja meg a normát.”

Itt olvashat többet a Scientific American koronavírus-járványáról. És olvassa el a tudósítást a nemzetközi magazinhálózatunkról itt.

A téma által népszerű