A Náci Haláltáborok Kegyetlenségeinek Feltárása

Az igazságügyi régészek végül feltárják, mi rejlik a kosz alatt, de nem ellenállás nélkül.

2007-ben Caroline Sturdy Colls, majd egy 21 éves Birminghami Egyetem végzős hallgatója első látogatását a náci haláltáborban végezte a lengyelországi Treblinkában. Sturdy Colls leendő igazságügyi-régészeti kutatóként a maradványok feltárásának és a fizikai bizonyítékok felkutatásának tudományát tanulta a bűncselekmény valódi tényeinek felvázolása érdekében. Amint a nácik által a tetteik bizonyítékainak elrejtésére fenyőfákkal szegélyezett táborhelyre nézett, Sturdy Colls nyűgös kérdést tett fel magának: Milyen titkokat rejtett körülötte az erdős föld?

A második világháború alatt Sturdy Colls tudta, hogy több mint 900 zsidó deportált öltek meg a treblinkai haláltáborban, egy igénytelen helyszínen, amely akkora, mint egy külvárosi bevásárlóközpont. Miután szigorúan őrzött érkezők érkeztek a Treblinka vagy testvértáborai, Beec és Sobibór kapuján, kevesebb mint egy óra kellett ahhoz, hogy a tábor személyzete kiirtja őket motor-kipufogógáz-kamrákban. A Reinhard hadművelet mindhárom tábora egymástól néhány száz mérföldön belül, a korábban Lengyelország középső részén (ma Kelet), és mintegy 500 mérföldre volt a hírhedt auschwitzi haláltábortól. A három Reinhard-táborba érkezett mintegy 1,7 millió zsidó közül alig százan élték túl a háborút, és csak azért jutottak el, mert kétségbeesett kitöréseket rendeztek, amelyek minden esély ellenére sikeresek voltak.

Beec, Sobibór és Treblinka visszahúzódott a történelmi háttérbe Auschwitzhoz képest, valószínűleg azért, mert a nácik felszámolták mind a három Reinhard-tábort, és eltemették vagy elégették a holttesteket jóval azelőtt, hogy az előrenyomuló Vörös Hadsereg utolérte volna a környéket. Auschwitznál a szovjet felszabadítók gázkamrákat és több ezer fogvatartottat találtak, csontvázakkal, de még mindig életben; a Reinhard-helyszíneken alig volt mit látni, csak a fákba ágyazott nyílt mezők és a szögesdrót csavarai. Amióta a nácik megsemmisítették a legtöbb írásos feljegyzést, és olyan kevés Reinhard-fogoly maradt életben, a helyszínek korábbi tanulmányai erősen csak néhány fogoly és elkövető első kézből származó tanúságára támaszkodtak - amelyek bár fontosak, csak a táborokban történtek bizonyos aspektusait közvetítik.

A legtöbb ember számára, aki tudott a táborokról, úgy tűnt, hogy a nácik bűneinek kevés nyoma maradt. De Sturdy Colls, aki jelenleg az Egyesült Királyságban található Staffordshire Egyetem igazságügyi régészeti docense, rejtett bizonyítékokat sejtett a föld alatt, csak arra várva, hogy leleplezzék. „Olyan érzés volt - mondja -, hogy Treblinkát kitörölték a föld színéről. Csak nem hittem el, hogy ez valóban igaz lehet.”.

Néhány évvel az első látogatása után Sturdy Colls - ezúttal egy képzett régészeti csapattal - felvonta a harcos feladatot, hogy megvizsgálja Treblinka eltemetett múltját. Körülbelül ugyanebben az időben egy izraeli és lengyel régészcsoport elkezdett hasonló ásatásokat végezni a sobibori haláltáborban, ahol a nácik körülbelül negyedmillió zsidót öltek meg.

Nem invazív technológiák, például alacsony magasságú időjárás-ballon fényképezés, talajra ható radar, globális helymeghatározó rendszer (GPS) és lidar nevű távérzékelési módszer segítségével a régészek olyan helyeken, mint Treblinka és Sobibór, új fizikai lehetőségeket tárnak fel. bizonyíték. "A legfontosabb az, hogy rendelkezésünkre álljanak ezek a módszerek" - mondja Sturdy Colls. - Ha rendőr lennél, soha nem mennél csak tanúkat meghallgatni. Mindig elmennél a tetthelyre. Mindkét táborban a csapatok megdöbbentő tömböt találtak mindennapi tárgyakból és személyes emléktárgyakból, valamint a gázkamrák romjaiból, ahol a gyanútlan áldozatok véget értek. De arra törekedve, hogy a tudomány felhasználásával megvilágítsák a sötét múltat, a régészek összecsaptak sokféle rágalmazóval-holokauszt-tagadóval, amint az várható volt, de a zsidó vallási hatóságokkal, az emlékművek tervezésével foglalkozó bizottságokkal és a helyszínek integritása miatt aggódó tudósokkal is. az emberi maradványok tiszteletben tartásának fontossága.

A vizsgálat körüli vita létfontosságú kérdéseket vet fel: Mennyire szükséges szigorú új lencsét fordítani a régóta eltemetett atrocitásokra? És hogyan képesek a kutatók ideális egyensúlyt teremteni a halottak tiszteletben tartása és a jövő generációk számára gyűjtött ismeretek között?

-.

Miután először látta Treblinkát, Caroline Sturdy Colls kitartó húzást érzett, hogy visszatérjen a helyszínre. Évek óta elkötelezett amellett, hogy valóban megértse, mi történt a holokausztban. Fiatal tinédzserként több túlélővel találkozott, és a helyi könyvtárban dolgozva átgondolta a megtalált túlélő vallomásait, és igyekezett a nácik bűncselekményei köré fonódni. "Nem tudtam elképzelni a holokausztban részt vevő emberek - mind az elhunytak, mind a hátrahagyottak - szenvedését" - mondja Sturdy Colls. Törvényszéki régészeti képzése arra késztette, hogy újra nézze meg a látszólag hideg Treblinka esetet, és egyre nagyobb kötelességet érzett annak újbóli megnyitására. "Volt valami abban a kontrasztban, hogy a webhely most hogyan néz ki, és az ott történtek valósága között [ami] valóban arra késztetett, hogy tovább vizsgáljam a bűncselekményeket." A legfontosabb történelmi részletek feltárása mellett azt remélte, hogy némi bezárást adhat az áldozatok túlélő családtagjainak, feltárva, mi történt rokonaikkal.

Amikor Sturdy Colls visszatért Treblinkába, úgy döntött, hogy a helyszín nem invazív felmérésével kezdi, szem előtt tartva az elvégzett munka érzékeny jellegét. Az antenna lézeres pásztázó lidar segítségével ő és csapata pontosan megmérte a talaj felszíne és a levegőben lévő referenciapont közötti távolságot, részletes körvonalakat tárva fel azokról a területekről, ahol az emberi tevékenység valószínűleg megzavarta a talajt. "A Lidar lehetővé teszi a növényzet eltávolítását - alapvetően egyfajta csupasz topográfiai modell marad" - mondja Sturdy Colls. A csapat által létrehozott modell több valószínű tömegsírhelyet mutatott be a treblinka-i munkatáborban. A szomszédos haláltáborban a régészek földbe hatoló radarkeresést végeztek, amelyek képesek észlelni a földalatti anyagok tulajdonságainak változását. A talaj például másképp néz ki a kész szkennelésnél, mint a homok vagy a tégla. Ezek az átvizsgálások segítettek megbecsülni az egykori tömegsírok és épületek helyét, köztük olyanokat, amelyekről feltételezték, hogy a tábor első gázkamrái voltak.

A távérzékeléses vizsgálatok háttéradatai sokkal jobb képet adtak a csapatnak arról, hogy hol kezdjék el az ásást. Hamarosan feltártak néhány figyelemre méltó eltemetett titkot, köztük személyes tárgyakat, például ékszereket és edényeket, a gázkamrák téglaalapjait és valószínűleg a kamrák padlóját borító csempéket. Hónapokon belül a fizikai bizonyítékok közeli hiánya bőségessé vált.

Sturdy Colls soha nem fogja elfelejteni, mit érzett, amikor ásni kezdett a gázkamrák területén, és évtizedekig rejtett tárgyakat mutatott be. "Szürreális élmény volt" - gondolja a lány. "Arra számítottam, hogy megtaláljuk az épület alapjait, de amire nem számítottam, az az összes többi anyag volt." A gázkamrák helyétől alig néhány lépésre Sturdy Colls és csapata egy sor brosst, hajszalagot és gyűrűt talált - amelyek közül néhányat feltehetően olyan áldozatok nyomtak a földbe, akik nem akarták, hogy náci kezekbe kerüljenek. "Nagy személyes kockázat lett volna, ha ilyen típusú tárgyakat csempésznek be." Amint ott állt, és az árokba nézett, egyik kollégája megjegyezte, hogy az olyan, mint egy ablak a pokolba, ami ott történt.

A csapat 114 terrakotta padlólapot is talált - néhány egészet, néhány pedig töredékekben - a gázkamra alapjai közelében, amelyeket egy építőipari céghez tudtak nyomon követni, amely olyan típusú csempét gyártott, amelyet a világ folyamán ismertek a zsidó épületekben. Háború korszaka. Sturdy Colls gyanítja, hogy ez a választás kiszámított náci kísérleteket mutathat ki az érkező zsidók megtévesztésére. "Úgy gondoljuk, hogy azért választották ezeket a burkolólapokat, mert zsidó rituális fürdőkben használták őket, hogy meggyőzzék [az áldozatokat], hogy éppen zuhanyozni fognak."

A még kevésbé ismert Sobibór-táborban egy régészpár - egy lengyel, egy izraeli - szintén hasonló bizonyítékokat állított össze az elmúlt néhány évben, kiegészítve a korábbi tanúvallomási és sejtési jegyzőkönyvekkel. Yoram Haimi, a régészeti csapat izraeli vezetője inspirálta a projekt végrehajtását, mert két nagybátyja meghalt a táborban. Lengyel kollégájával, Wojciech Mazurekkel együtt tárgyalásokat folytatott különböző tisztviselőkkel, és végül megszerezte a lengyel kormány engedélyét a helyszín kivizsgálására.

A Sobibór régészei a hagyományos és kevésbé invazív technológiák kombinációját alkalmazták keresésük során. Alacsony magasságú légi felvételeket készítettek időjárási lufival a tájjellemzők és a tömegsírok határainak felderítése érdekében. Eközben a helyi legénység nagy talicskákat szedett össze koszokkal, amelyeket finom hálós ernyőkön szitáltak át, hogy apró tárgyakat tárjanak fel. Ennek a fáradságos munkának az eredménye egy szívbemarkoló lelet volt, amely élénk részletességgel egészítette ki a Sobibórról szóló létező történelmi elbeszéléseket.

A csapat első jelentős lelete, 2011-ben két párhuzamos sor kerítésoszlop volt, amelyek a vége felé 90 fokos fordulatot vettek. Az oszlopok sorai ott voltak, ahol a túlélők azt mondták, hogy van egy keskeny szögesdrót-ösvény, amely a gázkamrákhoz vezet - egy olyan ösvény, amelyet a németek szardonikusan a Himmelstrasse-nak vagy az „ég felé vezető útnak” neveznek. Ennek az útnak a megtalálása - mondta Mazurek - annak része volt, amely lehetővé tette a csapat számára, hogy megtervezze a feltárás jövőbeli szakaszait. "Tudtuk, hogy nagyon közel kell lennie a gázkamrákhoz."

Csak egy probléma volt: Az a hely, ahol azt hitték, hogy a gázkamrák találhatók, az 1960-as években lefektetett vastag fekete fedélzet alatt volt. Mivel az aszfalt a lehetséges sírhelyek közelében volt, Haimi és Mazurek arra vártak, hogy Lengyelország főrabbija, Michael Schudrich áldását adja ásatásukra. Ám ha engedély érkezett, pontosan kideríthették, amire gyanakodtak: több méter mélyen lebontották a téglafalakat, szinte biztosan Sobibór gázkamrájának épületének alapjait. "A németek nem pusztítottak el minden maradványt" - mondja Mazurek.

A csapat feltárt egy menekülési alagutat is, amelyet a foglyok elkezdtek ásni, de soha nem használták. Ez egy különösen figyelemre méltó lelet, mondja Mazurek, mivel az alagutat Sobibór III. Táborának területén találták meg, amelyből soha egyetlen fogoly sem került elő élve. (A megsemmisítési és hamvasztási területként a III. Tábor súlyos védelem alatt állt, és elzárkózott a tábor többi részétől; lakói nem vehettek részt az 1943. októberi ismert fogoly-lázadásban, amikor körülbelül 300 fogvatartottnak sikerült elmenekülnie később elfogták őket, és nem élték túl a háborút.) Az alagút létezését soha nem erősítették meg, amíg a régészek nem találták meg. A III. Tábor dolgozóinak embertelen körülményekkel és komor esélyekkel Mazurek tudja, mekkora kihívást jelenthetett számukra a kijárat megpróbálása: A németek szögesdrótot mintegy 1,4 méter mélyen tették a föld alá, szerinte megakadályozza a fogvatartottak szökését. - Olyan nehéz volt. A legfontosabb [az, hogy] megpróbálták megtenni, és mindenki számára, aki ide jön, úgy gondolom, hogy ismerni kell a történetet.”.

Vizsgálatuk során a csapat több tucat tárgyat tárt fel, köztük egy fém azonosító címkét, amely egykor Lea Judith de la Penha nevű fiatal portugál-holland lányé volt. E felfedezés óta, a Spiegel beszámolója szerint, a holland filmesek dokumentumfilmet készítettek a de la Penha családról - ez egy olyan fejlemény, amely aláhúzza a régészet szerepét az egyes áldozatok humanizálásában. "Nagyon érzékeny volt számunkra, hogy megérintettük ezeket a tárgyakat, amelyek az embereké voltak" - mondja Mazurek. Reméli, hogy a csapat egyes leletei beépülhetnek a Sobibór jövőbeli múzeumkiállításaiba.

-.

Az új ásatások Treblinkán és Sobibórban mélyreható jelentőséget nyertek, mert hosszú évek óta olyan kevés látható bizonyíték volt a táborokban történtekről. Az ásatási munkacsoportok remélik, hogy munkájukkal segítenek átadni e kevéssé ismert táborok fontosságát. "Itt van a régészetnek nagy ereje" - mondja Sturdy Colls. "Ez megmutatja az embereknek a történelem egyik oldalát, amelyet nem csak a dokumentumok olvasásával szerezhet meg."

Ha egyre kevesebb élő tanúja van a Reinhard hadműveletnek, a túlélő vallomásokra egyre nehezebb hozzájutni, és bár ezek a tanúvallomások rendkívül értékesek, hiányosak vagy ellentmondásosak lehetnek. De a Sturdy Colls, Mazurek és munkatársaik leletei és struktúrái olyan történelmi narratívát eredményeznek, amely kevésbé nyitott az értelmezésre vagy a kételyre. „Nincs sok német dokumentáció ezekről a táborokról. Noha az ott dolgozó munkatársak egy részének tárgyalása volt, [ezek] nem adták meg ezt a részletet”- mondja David Silberklang, a Yad Vashem jeruzsálemi jeruzsálemi, Nemzetközi Holokausztkutató Intézetének vezető történésze. "Ez a fajta egyértelmű, kemény bizonyíték hozzájárul a valódiság növeléséhez."

Ennek ellenére a régészek különféle forrásokból álló ellenállásba ütköztek, amikor azon dolgoztak, hogy bővítsék ismereteinket ezekről a táborokról. A másként gondolkodók egy csoportja - elég kiszámíthatóan - a holokauszt-tagadók, akiket úgy tűnik, hogy sújtja a fizikai bizonyítékok összegyűjtése az általuk ragaszkodott atrocitások leírására, amelyek soha nem történtek. Különösen Sturdy Colls számos online támadást szenvedett el a szenvedélyes neonáciktól, amelyeket munkájának elkerülhetetlen mellékhatásaként fogott fel. Nem számít, milyen új bizonyítékokat mutatnak be, azt mondja: „azok az emberek, akik hevesen tagadják, mindig azt fogják mondani, hogy a holokauszt nem történt meg”.

Más ellenvetők között azonban voltak zsidó vallási vezetők és ortodox gyakorlók is. A hagyományos zsidó törvény előírja, hogy a sírokat nem szabad kinyitni, és ezek a megfigyelők nyugtalannak tartják magukat a kutatók miatt, akik olyan gyilkossági helyek közelében ásnak, ahol az emberi maradványok megzavaródhatnak, bár felismerhetik ennek történelmi értékét. "Bármikor, amikor egy régész feltárja az emberi maradványokat, van egy etikai dimenzió" - mondja Alexander Joffe régész és történész, aki az Ősi Közel-Kelet ma e-hírlevelet szerkeszti. „Sok vallás bűnös cselekedetként határozza meg a halottak megzavarását, és nagyjából ez nem jó dolog. Nem gondolom, hogy az emberek megérdemlik, hogy akaratuk ellenére dobozokba kerüljenek a polcokon.”.

Bőven van precedens arra, hogy a szkeptikusok gyanakodjanak a kutatók invazív technikájával szemben. Több mint 10 évvel ezelőtt a lengyel régészek beásást végeztek Beecnél, az első hadműveleti tábor Reinhardban, ahol a nácik több mint 434 000 zsidót és ismeretlen számú cigányt (romát) és lengyelet öltek meg az amerikai holokauszt szerint. Emlékmúzeum. Ezt követően a kutatók kritikát fogalmaztak meg arról, hogyan kezelték az emberi maradványokat. Avi Weiss, a New York-i Hebrew Institute of Riverdale volt főrabbi akkor a Forwardban azt írta, hogy „számtalan megsértés történt” a helyszínen. „Mit tettek a fúrók, amikor csontba vagy„ viaszzsírba”ütöttek? Hogyan ártalmatlanították a megzavart maradványokat? Miért folytatták szisztematikusan és megszállottan a fúrást néhány méterenként, amikor jól tudták, mi rejlik a lábuk alatt?”.

Figyelembe véve az elődök által tapasztalt problémákat, Sturdy Colls elhatározta, hogy érzékenyebben viszonyul munkájához, miközben útközben zsidó hatóságoktól kérte a közreműködést. Barátságot kötött Schudrichdal, hogy ők ketten át tudják dolgozni az esetleges aggályokat. Vizsgálatának kezdeti szakaszában ragaszkodott a nem invazív térképészeti módszerekhez is, amelyek lehetővé tették számára, hogy számos nagyobb tábori tereptárgyat találjon meg, anélkül, hogy lapátot emelt volna.

- Megtaláltuk a gázkamrák alapjait, és elmentünk a vallási hatóságokhoz, és elmondtuk nekik ezt. Tudtuk, hol vannak a tömegsírok, és nem megyünk oda”- mondja Sturdy Colls. Ezek a kezdeti biztosítékok, hozzáteszi, segítettek a rabbiknak abban, hogy jól érezzék magukat, miközben a csapat feltárta a gázkamrákat, mivel nem egy tömegsír tetején helyezkedtek el. "Mivel ezek a technológiák tiszteletben tartották a vallási törvényeket, valóban megkönnyítették a nyomozást." Amikor a csapat váratlan emberi maradványokra bukkant a kutatások során, elfogadott eljárást követtek a maradványok újbóli beavatkozására.

Haimi és Mazurek is nagy erőfeszítéseket tett Sobibór-munkájuk elvégzésére a főrabbival és más vallási tanácsadókkal konzultálva, ez a kooperatív megközelítés segítette a munka folytatását. Nem minden vallási hatóság hivatkozik a fizikai ásás abszolút tilalmára ezekben a táborokban, amely lehetővé tette a produktív párbeszéd kialakulását a régészek és a rabbik között. "Van egy vágy a rabbik részéről, hogy igen, ez a munka elvégezhető - kölcsönös vágy van rá" - mondja Silberklang. "Itt-ott felmerülhetnek kérdések, de foglalkoznak vele." Míg Joffe mélyen ellentmondásos érzelmekkel bír az emberi maradványok megzavarása kapcsán, azt mondja, hogy elhitette - amint sok rabbinak is van -, hogy a korlátozott vizsgálatok történelmi értéke, mint például a Reinhard-táborokban, felülmúlja a hátrányokat. „Valóságos tudományos elengedhetetlen a történtek megállapítása annak érdekében, hogy kiegészítsük a ma már szöveges feljegyzést. Ez növeli tudásunk összegét.”.

-.

A Reinhard hadművelet jövőbeni munkáját remélő régészeknek szintén meg kell küzdeniük az új helyszíni emlékek bonyolultságával - némelyik már fel van szerelve, van, amely még a tervezés szakaszában van. Miután az 1990-es évek végén Beecben ásásokat végeztek, a helyszínt hatalmas salak- és gránitemlék borította, amely mélyen a földbe nyúlik. Ez a megemlékezés, bármennyire is jó szándékú, mára vitathatatlanul megakadályozza, hogy a még eltemetett tárgyakat felfedezzék a helyszínen - különös veszteség, mivel szinte nincsenek történelmi feljegyzések a táborról, amelynek tíznél kevesebb túlélője volt.

Amikor Mazurek és Haimi megtudta a lengyel terveket egy kiterjedt emlékmű építésére Sobibórban, aggódtak amiatt, hogy az emlékmű megzavarhatja a további helyszíni tanulmányokat. A tömegsírok mellett elhaladó, egy mérföld hosszú falat magában foglaló emlékmű oda-vissza kiváltotta az emlékművet tervező lengyel kulturális minisztérium és a régészek nevében lobbizó izraeli Yad Vashem között. A Holokauszt-túlélők sok rokonát képviselő, a Mélységtől megemlékező csoport aggodalmát is felvetette, hogy az emlékmű kialakítása nem tartja tiszteletben a táborban eltemetettek méltóságát. 2015 májusában a tervezőcsoport úgy döntött, hogy lassítja és átértékeli a projektet. Mazurek, aki üdvözli ezt a döntést, reméli, hogy ez több időt biztosít az emlékmű megtervezésére, amely tiszteletben tartja az áldozatokat, és lehetővé teszi a jövőbeni ásatási munkákat. "Ez egy kicsit bonyolult" - mondja. "Úgy gondolom, hogy a lengyel kormány kompromisszumban akarja megtenni az izraeli féllel."

Eközben Mazurek, Sturdy Colls és csapataik tervezik folytatni Sobibór és Treblinka munkájukat. Mazurek és Haimi tovább akarják ásni a föld alatt több métert, hogy megnézzék, mennyire terjed ki Sobibór menekülési alagútja, mivel nem biztosak a teljes hosszában. Megpróbálják megtalálni a hírhedt Lazarett, egy álkórház maradványait is, ahol beteg embereket lőttek le, miután közölték velük, hogy kezelést kapnak.

Sturdy Colls folytatta terepmunkáját, miután hónapokat töltött egy új nyilvános kiállítás telepítésével a Treblinkában. Miután feltárta a tábor eredeti gázkamráinak alapjait, egy újabb, nagyobb gázkamra épületének nyomait akarja keresni, amelyeket a nácik emeltek a tábor gyilkossági képességének bővítése érdekében. Általánosabban: reméli, hogy bemutatja a nem invazív módszerek, például a lidar és a nagy felbontású fotózás régészeti értékét olyan érzékeny területek-technikák feltárására, amelyek olyan sokszínű helyszíneken használhatók, mint a kambodzsai gyilkosságok és a második világháború kori lövészárkok Kelet-Európa. "Az emberek azt feltételezik, hogy emberi maradványokat kell találnunk, mert bezáródást ad, de ez nem érvényes minden vallásra vagy kultúrára" - mondja Sturdy Colls. "Ugyanakkor fontossá válhat ezeknek a webhelyeknek a megtalálása, és a nem invazív módszerek lehetőséget adnak erre."

Az már egyértelmű, hogy e kifinomult módszerek segítségével a treblinkai és a Sobibór-i régészcsoportok a táborok történelmének olyan aspektusait tárják fel, amelyek egyébként nem kerülhettek volna napvilágra. Mazurek reméli, hogy azáltal, hogy közvetíti az igazságot ezekről a kevésbé ismert táborokról, kollégáival hozzájárulhat ahhoz, hogy a táborok tragikus története soha ne ismétlődjön meg. „A legfontosabb - mondja -, hogy egyre több ember tudjon erről.”.